تتعرض المرأة في مجتمعاتنا ‏بصورة عامة للعنف بأشكاله ‏المتعددة الجسدي والنفسي ‏والمجتمعي والأسري حيث تعد ‏العادات والتقاليد والقيم ‏الاجتماعية الموروثة في ‏مجتمعاتنا، من أهم الأطر التي ‏قدمت سندا وتبريرا لممارسة ‏العنف ضد المرأة أو ضد أفراد ‏آخرين في الأسرة فضلا عن القيم ‏العشائرية والثقافة الذكورية التي ‏تعلي من شأن الرجل وتعامل ‏المرأة بدونية واحتقار وتضعها ‏في الدرجة الثانية من السلم ‏الإنساني .‏

وتواجه المرأة المثقفة تحديات ‏إضافية لدوائر العنف الأخرى التي ‏تواجهها المرأة بصورة عامة ‏حيث تواجه موقف المجتمع ‏الضمني منها والذي يغلفه جلباب ‏النظرة الرافضة لتعبيرها الحر ‏عن أفكارها ومشاعرها. الأمر ‏الذي يسهم في خفض صوتها ‏الأنثوي وتحجيم مواهبها التي قد ‏تفوق أحيانا مواهب الرجال ممن ‏يعملون على محاربتها واتهامها ‏بالجرأة والخروج عن المألوف ما ‏يجعلنا أمام دائرة عنف جديدة ‏توضع المرأة في داخلها وهي ‏دائرة العنف الفكري التي ربما ‏ستحطم آخر قلاع الإبداع ‏والموهبة التي تمتلكها المرأة.‏

مشاكل كثيرة وتحديات تواجهها ‏المرأة المثقفة في مجتمعاتنا تبدأ ‏منذ خطوتها الأولى حين تضع ‏قدمها في الساحة الثقافية التي ‏تغص بالمثقفين من الجنس ‏الآخر، ممن يريدون إبقاءها داخل ‏إطار ضيق يحجمها ويضعون ‏أمامها أكثر من خط أحمر في ‏محاولة منهم لمنعها من الخروج ‏من القبر الذي وأدوها فيه منذ ‏فجر التاريخ.‏

ولقد واجهت الكثيرات من النساء ‏مصاعب جمة والعديد من ‏الحواجز التي خلفتها التقاليد ‏والأعراف البالية التي وقفت في ‏طريق الإبداع النسائي فلم تفلح ‏الكثيرات في إيصال الصورة ‏الحقيقية لمعاناة المرأة ووضعها ‏النفسي عندما اكتشفن أن المرأة ‏منبوذة اجتماعيا وفكريا وليس ‏لها الحق حتى بمجرد الاستمتاع ‏بنجاحها والشعور بنشوة الابداع ‏ففشلت الكثيرات في تسويق ‏افكارهن ولم يتمكنّ من بناء ‏عالمهن الخاص أو بناء مجدهن ‏كما يشتهين.‏

إلا أننا يجب أن نعترف بحقيقة ‏مهمة أصبح الجميع يتابعها وهي ‏أنه بالرغم من محاولات المنع ‏والتحجيم شهد التاريخ ظهور ‏الكثير من النساء العراقيات ‏اللواتي تمكنت كل منهن من ‏خوض مراحل عديدة من النضال ‏مع المجتمع بهدف ابراز ‏إبداعاتهن الأدبية والفكرية، ‏ونجحن في ذلك على مر التاريخ، ‏وتمكنّ من أخذ خطوات شجاعة ‏واقتحمن المجالات التي كانت ‏محظورة عليهن وعبرن الحواجز ‏العالية التي بناها المتمسكون ‏بالتقاليد والأعراف الذين يؤمنون ‏بالهيمنة الذكورية ووصلن إلى ‏أماكن كان الوصول اليها ممنوعا ‏وخطرا كبيرا في الزمن الماضي ‏ونجحن في تمهيد الطريق لكل من ‏جاءت بعدهن .‏

ومن هنا نريد أن نقول بأننا كلما ‏استحضرنا التجارب الناجحة لتلك ‏النسوة أزهرت الآمال في داخلنا ‏وأدركنا أن مشوار النضال عند ‏المرأة المثقفة لن يتوقف، سيما ‏ونحن نشهد اليوم انطلاقة جديدة ‏لأحلام المرأة بدأت مع اتساع ‏فسحة الحرية في هذا البلد الذي ‏عانى الجميع فيه ذكورا وأناثا من ‏تسلط الأنظمة ومقصات الرقيب ‏والجلاد في العقود الأخيرة، ولابد ‏من الاشارة هنا الى أن الفترة ‏المقبلة هي الفترة المناسبة ‏للنهوض بواقع المرأة المثقفة ‏التي يجب أن تفيد من تجسيد ‏المفاهيم الديمقراطية الجديدة في ‏الواقع العراقي كالعدل والمساواة ‏وحرية الرأي والرأي الآخر ‏وحرية الإعلام  وحقوق المرأة ‏لتسجل تاريخا جديدا من الابداع ‏ولتتذوق أخيرا ثمار النجاح ‏وتعيش عصرها الذهبي الذي ‏انتظرته طويلا.‏